Melinda Gordon è una donna sulla trentina, bella, affascinante, con un lavoro come antiquaria e un marito protettivo ma anche incredibilmente dolce e comprensivo. Abita a Grandview, una cittadina situata nell'entroterra della Costa Orientale degli Stati Uniti, un posto verde, carino, lontano dal caos delle metropoli americane: la sua casa è una splendida villa in stile ottocentesco e guida una jeep rossa, circondata dall'affetto di molti amici. Cosa ci può essere di meglio per una persona? In realtà Melinda porta dentro di sé un segreto formidabile: è in grado di vedere i morti, gli spiriti dei trapassati, i fantasmi. La loro presenza è foriera di incidenti, eventi in stile poltergeist, messaggi di morte e dolore. In un mondo positivista che non accetta la medianità e le persone come lei, definite sempre come "truffatrici", Melinda combatte la sua personale battaglia per il Bene aiutando questi spiriti, cercando di farli "passare oltre", verso la Luce, in un aldilà popolato dalle persone buone, amate, che si sono perdonate e che vedono solo la sacralità di quell'entità animica, dimenticando colpe e peccati. La battaglia di Melinda è fatta a colpi di persuasione, comprensione, empatia: le doti più femminili consentono a questa donna piccolina, apparentemente fragile, di affrontare situazioni e fenomeni che metterebbero in fuga a gambe levate un battaglione di Marines. Perché Melinda conosce i poteri ma anche i limiti dei fantasmi, conosce che la rabbia e il dolore sono i più grandi ostacoli verso la serenità che l'anima deve avere dopo la morte: rabbia e dolore che invece sono le armi degli spiriti più bassi e delle persone che, pur avendo il dono di vedere i morti come lei, decidono di sfruttare l'energia delle anime per scopi negativi.

Il Cristianesimo delle origini ebbe alcuni pregi ma tante colpe, la più grave delle quali è senza dubbio l'aver inculcato nelle persone la paura della morte, il senso di unicità della vita e di un'eternità dell'anima impossibile da raggiungere se non per pochi eletti, come santi e beati. In un mondo di peccatori materialisti, il Cristianesimo ha negato il Paradiso e il concetto di un'aldilà positivo e consolante a gran parte delle persone, che si sono attaccate alla vita, dimenticando i concetti di reincarnazione e di divinità dell'anima. La distruzione del Paganesimo, la persecuzione delle streghe (in realtà sacerdotesse dell'Antica Religione) e lo sradicamento di tutte le idee contrarie alla dottrina ortodossa hanno impedito al mondo occidentale di studiare determinati fenomeni, come i fantasmi, che esulavano dalle concezioni teologiche cristiane e solo con il Romanticismo ci si è potuti avvicinare a questi temi con un piglio scientifico. Lo Spiritismo, di cui Allan Kardec è il fondatore, nasce a metà Ottocento come evoluzione del Cristianesimo: senza rinnegare i concetti fondamentali che si ritengono tramandati da Gesù, gli Spiritisti hanno sviluppato una teologia che non si ferma al visibile razionale, come fa la Chiesa, ma che penetra nei fenomeni paranormali che sono sempre esistiti per fornire una chiave di comunicazione con le tantissime entità non visibili che abitano la nostra dimensione. Credere o non credere agli spiriti è un po' come credere o non credere nella divinità: ognuno ha la sua idea, ma da ricercatrici eterodosse non possiamo nascondere che fenomeni misteriosi e inquietanti, ascrivibili a spiriti di defunti o ad altre entità non materiali, sono frequentissimi e il fatto che gli strumenti di misurazione moderni non siano in grado di percepirli non significa che essi non esistano. E' il caso dei Raggi X, invisibili fino a che non si inventò il contatore Geiger, oppure della Materia Oscura nell'Universo, presente nei calcoli matematici ma impercettibile ai telescopi.

(Sopra) I protagonisti di Ghost Whisperer: da sinistra Jim, il marito di Melinda; la nostra eroina; il professor Rick Payne, professore universitario in teoria "scettico" (ma in realtà grande sostenitore di un'analisi scientifica allo spiritismo) e Delia, collega amica di Melinda, anche lei fortemente critica verso questo fenomeno, sebbene solo per timore.

Trasmesso fin dal 2005 negli Stati Uniti dalla CBS, Ghost Whisperer ha costituito in questi anni un successo consolidato e oggi è sorprendentemente una delle serie più seguite, giunta alla quarta edizione. Anche in Italia, trasmessa in chiaro da Raidue già nel 2007, Melinda raccoglie consensi e un pubblico di affezionati che fa riflettere su quanto alcuni temi, avversati ferocemente tanto dalla già citata Chiesa Cattolica quanto dalla Scienza Positivista, possano invece appassionare la gente, evidentemente non convinta dalle spiegazioni razionali semplistiche. Noi crediamo che il maggior pregio dell'Umanità sia la capacità di sognare, di fare ipotesi, di andare al di là dei limiti ("la siepe" di leopardiana memoria) e di cercare l'ignoto: non averne paura, ma conoscerlo, capirlo, aiutarlo se necessario. Melinda non scappa davanti ai fenomeni poltergeist, sebbene siano oggettivamente spaventosi, ma cerca di comprendere chi sia il fantasma che li causa, il perché della sua rabbia, quale fatto di sangue nasconda il luogo dell'apparizione. Attraverso storie molto commoventi, ai limiti della lacrima, con vicende drammaticamente atroci risolte con un lieto fine giustamente confortante la serie ci racconta come sia possibile aggiustare (quasi) ogni situazione: le armi della comprensione, della bontà d'animo, in una parola dell'amore disinteressato sono davvero invincibili. E non è per retorica o finto buonismo, ma se noi tutti utilizzassimo maggiormente queste armi nella vita di tutti giorni, la vita vera e non qualla paranormale, forse ci sarebbero meno motivi per trasformarsi in fantasmi!

La sigla di Ghost Whisperer

"Mi chiamo Melinda Gordon. Mi sono appena sposata ed abito in una piccola città; ho aperto un negozio di antiquariato. Sono una persona come voi, tranne che per il fatto che, fin da bambina, ho scoperto di poter parlare con i morti. Nonna li chiamava spiriti intrappolati sulla Terra, coloro non ancora passati oltre perché hanno dei conti in sospeso con i vivi e vengono a chiedermi aiuto. Per raccontarvi la mia storia, devo raccontarvi la loro…"