San Colombano Abate è un santo estremamente conosciuto in Europa, venerato com'è in Irlanda, Scozia, Francia e Italia. Proprio nel nostro paese, in una valle fertile di un'affluente di destra del Po, vi è la sua tomba, situata in un'abbazia che è situata in un territorio carico di energia tellurica. Bobbio, a una ventina di km da Piacenza, bagnata dal fiume Trebbia di punica memoria, ai piedi del Monte Penice e di quel vulcano fossile che è la Pietra Parcellara, è un posto che è talmente carico di misteri e riferimenti che si potrebbe riempire un libro. Basti solo pensare che l'abbazia che ospita le spoglie di San Colombano presenta sulla sua facciata il celebre "Terribilis est locus iste", è legata indissolubilmente a Rennes-les-Château: una "Porta Coeli" è presente nella cripta, l'energia magnetica della Terra investe le spoglie mortali del Santo esattamente come avviene nella cripta della Cattedrale di Barcellona con le ossa di Santa Eulalia, come spieghiamo approfonditamente nel nostro Dossier. Ma se di questa affascinante abbazia parleremo in un altro articolo, occorre tornare al 543 d.C., quando nacque quello che con San Patrizio sarebbe diventato il monaco di origine irlandese più famoso al mondo. San Colombano può essere a pieno titolo definito uno dei fondatori del monachesimo occidentale per via dei suoi innumerevoli viaggi che terminavano quasi sempre con la fondazione di un'abbazia. Colombano fu un uomo eccezionale, ben lungi dai religiosi del tempo assai più ascetici: dotato di un carattere e di una determinazione fortissimi, col suo carisma affrontava vescovi e re al pari di quelle di spiriti e demoni che esorcizzava. Colombano nacque a Leinster e fin da piccolo frequentò le biblioteche dei monaci della sua città, divenendo un eccellente conoscitore del latino e dei testi classici. Appena poté prendere i voti entrò in convento e così accrebbe la sua cultura anche dei testi della dottrina cristiana, anche eretica.

In effetti la leggenda di San Colombano che combatte il mostro di Loch Ness a suon di preghiere è ancora viva oggi nelle Highlands e viene narrata anche da chi cattolico non è. Le apparizioni di Nessie nei secoli successivi non mancarono e questo può far dubitare sull'efficacia dell'intervento di Colombano... Fatto sta che la gente scozzese accolse l'irlandese come un profeta, acclamandolo e accompagnandolo per tutto il viaggio di ritorno fino a Bangor. Questi eventi segnarono profondamente il futuro santo fino alla decisione di effettuare, come San Patrizio, la Peregrinatio Pro Domino per mare, cioé la partenza dal proprio convento e l'arrivo in una terra straniera dove impiantare un nuovo monastero. Colombano, poco più che trentenne, carico e fama e consapevole dei propri poteri, partì e raggiunse l'Armorica, in Francia, in cerca di un luogo propizio ove fondare la nuova comunità di monaci, secondo rituali di origine celtica legati al culto della Dea Madre e dell'energia tellurica ad essa collegata. Colombano, accompagnato da un piccolo numero di frati irlandesi, viaggiò fino a Reims e quindi fino al regno di Austrasia, in cui ebbe modo di incontrare i re di discendenza merovingia divenuti celebri con il film "Il Codice da Vinci". Che si creda o no che i Merovingi fossero re-sacerdoti discendenti di Gesù, è fuor di dubbio che re Gontrano concesse i privilegi a Colombano, che ebbe il terreno e i finnziamenti per realizzare tre monasteri a Luxeuil, Fontaines e Annegray.

(A sinistra) Il mostro di Loch Ness vanta testimonianze dalla più remota antichità. E' qui che venne chiamato anche Colombano dal suo monastero di Bangor per esorcizzare il celebre drago. Anche se per alcuni storici ad intervenire sul lago di Ness fu il monaco San Culomba di Iona, detto per distinguerlo Colombano il Maggiore (benché contemporaneo del nostro), per questioni di datazione è più logico propendere per la versione da noi scelta.

Quello che emerge dai documenti storici e dalle sabbie del tempo ha dell'incredibile, eppure è successo veramente: ne parlano tanti e tanti scrittori, sebbene la maggior parte delle testimonianze sia andata perduta nel corso delle tante invasioni che il territorio lombardo ha subito nel corso della sua storia. Ebbene, a quel tempo la Lombardia era quasi completamente ricoperta da un gigantesco lago, chiamato Gerundo, Gerundio o Girondo a causa probabilmente del fatto che il suo fondo era costituito da uno spesso strato di sabbia ghiaiosa, che ancor oggi si chiama "gera" in dialetto. Ora, si tratta di un fatto assolutamente provato dalla scienza in quanto si tratta di sabbia derivata dall'erosione delle Alpi durante l'ultima glaciazione, al punto che ai nostri giorni nei campi del lodigiano e del cremonese, sotto uno strato superficiale di argilla, è possibile trovare ancora metri e metri di sassolini a testimonianza della veridicità del fenomeno. Fatto sta che questo lago era posizionato tra i fiumi Adda, Serio, Lambro e Oglio, in un territorio che oggi comprende le province di Bergamo, Lodi, Cremona e Milano: da Pizzighettone ad Almenno San Salvatore in latitudine e tra Melzo-Lodi e Romano di Lombardia-Soncino in longitudine. Insomma, un mostro di 60x35 km, con una superficie di 2000 kmq, assai più grande del maggiore lago italiano, quello di Garda. Un lago vasto a tal punto da definirlo mare: Mare Padanus appunto per i Romani il cui impero era caduto da appena 150 anni. Un mare però assai poco profondo, in quanto oggi si ritiene, dall'analisi delle scarpate poste sulle sponde, che non andasse oltre i 25 metri. Una specie di Lago Trasimeno dunque, solo enormemente più esteso.

(A destra) Il Lago Gerundo occupava quattro province lombarde ed era situato alla confluenza di quattro fiumi: l'Adda, il Serio, l'Oglio e il Lambro. Sebbene poco profondo, costituiva il maggior lago italiano e uno dei più grandi d'Europa. Fu prosciugato nel corso dei secoli e gli ultimi resti scomparvero all'inizio del XX Secolo.

(A sinistra) Vicino a Bergamo, ad Almenno San Salvatore, nella Basilica di San Giorgio, fa bella mostra di sé la costola del drago Tarantasio. I paleontologi sostengono che si tratti di una costola di balena, anche se è un mistero di come sia possibile la vita di un cetaceo all'interno della Pianura Padana.

	(A sinistra) L'Abbazia di San Colombano a Bobbio è un capolavoro del XII Secolo. (A destra) Il sarcofago del santo nella cripta dell'abbazia, in un luogo di incontro di correnti telluriche, ossia una "Porta Coeli".

Quel che avvenne al Gerundo fu che si decise di bonificarlo: i monaci benedettini, cluniacensi e cistercensi lo prosciugarono poco a poco costruendo un'immensa rete di rogge e fontanili, anche se tracce via via sempre più piccole di quello che fu un mare interno rimasero per tutto il Medioevo e l'epoca moderna, fino agli inizi del XX Secolo. Quanto al drago, la storia ricominciò: il biscione dello stemma di Milano rappresenta un'altro Tarantasio ucciso da Uberto Visconti, che visse prima del 1150. Un terzo mostro fu vittima di Bernardino Tolentino, vescovo di Lodi, intorno al 1300. Ce n'erano talmente tanti, che anche il simbolo della compagnia petrolifera Agip, che ha la sede (come la casa madre Eni) a San Donato Milanese, rappresenta un drago a sei zampe. Anche se un affresco del XII Secolo che qualche anno fa adornava l'interno della chiesa di San Marco, in zona Brera a Milano, mostra un tarantasio assurdo: assomiglia letteralmente a un brontosauro! Ma allora, che razza di animale è il drago del Mare Padano? E che rapporti ha col ben più celebrato Nessie?

Lorena Bianchi

(A sinistra) Nella chiesa di San Marco a Milano fino a poco tempo fa era esposto un'incredibile affresco che mostra il drago Tarantasio: sebbene il dipinto risalga al XIII Secolo, mostra l'animale come un dinosauro assai simile a un Apatosauro, nome scientifico del celebre Brontosauro, estinto da 65 milioni di anni. Oggi l'affresco è stato spostato dalla sua sede e si dice che sia custodito nel Museo della sacrestia, che però è chiuso al pubblico... Notare le zampe, simili se non identiche a quelle mostrate nelle Pietre di Ica.

(A sinistra) Il simbolo dei Visconti e in seguito della città di Milano fu il biscione che mangia un bambino. Proprio un capostipite della famiglia fu a lungo considerato l'uccisore del drago del Lago Gerundo. (A destra) Anche il simbolo odierno della compagnia petrolifera Agip rappresenta il drago Tarantasio, mostrato con l'aspetto di drago a sei zampe.